天才アラーキー写真ノ時間

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玩世不恭的天才荒木 終於開始認真分享他的攝影術!

「本書對於初學攝影或已從事攝影工作十餘年的讀者,都有助益。可別因為一口氣讀完了,就把這本書送給朋友呀。」作者語。

懷著滿腔熱情(加上酒精的作用及和服美女的陪伴),荒木經惟開始暢談攝影。從相機與鏡頭的選擇,如何構圖、調焦距,快門(聲)與閃光燈的攝影意涵等技術知識,到如何拍攝身邊摯愛的人事物、照片日期的藝術、攝影家的特質、攝者與被攝者的關係……等攝影哲學。

荒木經惟窮其一生之力不斷記錄「活著,生,與死,以及幸福與不幸」,在他眼中,究竟何謂攝影?他的攝影類型及風格背後的思想情感為何?

如果你也同意荒木經惟的荒誕不羈只是表相,本書中你將「聽到」荒木經惟一針見血的攝影真心話,看到「裡荒木」的真實輪廓。

謎樣的天才荒木難以看清。
要一步步挖掘他的虛實攝影人生,
就從他的天才寫真術開始──

攝影
對於生與死的愛,那就是攝影。
照片,也許就是因為想要忘記才拍的,拍攝的瞬間,記憶會消失。我將記憶交由相機來存取,當它變成了照片,就會孕育出新的記憶來。

鏡頭
我不主張換鏡頭,而是要自己後退或前進來接近被攝體。攝影,要運用自己的身體來拍。

快門
一直按下快門的話,那快門聲就會停止喔。我認為,那就是最接近「死亡」的瞬間。在生與死之間來回不停遊走的,就是攝影了吧。

焦距
焦距,要對在當時的感覺或心情,當時的事物上。

構圖
我花了大半時間研究照片的構圖,結果就是,那些並不重要。

照片完成度
完成度太高的照片,會讓人想要馬上銷毀喔。在照片完成的那一刻,就會產生這種心情。甚至還在拍攝時,就想毀掉了吧。

相機
如果要改變人生,就要換男朋友,換女朋友,或是換個地點。
如果想改變自己的攝影風格,那就換台相機吧。

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荒木經惟
1940年 出生於東京都台東區三之輪,臨近日本古老的紅燈區。
兒時的遊樂場是墳墓,旁邊則是妓女戶,在成長環境中他認識了色情、生活和死亡,以及三者的結合。
1959年 進入千葉大學工學部攝影印刷科,專攻攝影及電影。
畢業後進入廣告代理商電通,工作之餘(擅自)使用公司的器材創作,近十年的電通時期成為荒木的攝影修行。
1964年 以大學時期(1960年)拍攝孩童的作品「阿幸」獲頒第一屆太陽賞。31歲與電通同事青木陽子結婚。他將新婚旅行中拍攝的照片編成《感傷的旅程》一書,自費出版。此攝影集成為荒木經惟的「攝影家宣言」,也確認他以相機記錄日常生活的「私寫真」攝影定位。
1990年 陽子過世。荒木將妻子過世前後的照片編成《感傷的旅程.冬之旅》。此書標記了荒木經惟的攝影邁入嶄新階段,荒木經惟所拍攝的幸福、生之愉悅,都與此書中揭露的死亡相連。

荒木記錄大量的東京街景和女體,認為「女人的一切都很美好,東京街頭也是。」
「攝狂人」荒木經惟直至90年代才開始受到國際注目,並迅速以其前衛作品成為當代藝術史中的重要人物。他創作能量豐沛,攝影相關著作至今累積超過四百冊。除拍攝外,也常一手包辦攝影集的平面設計,同樣具有可敬成就。

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目錄

第一章 幸福的拍攝法-
攝影和時尚 彩色還是黑白影像 真相要隱藏起來! 直率拍出懷念之情 幸福就在眼前
離開的時機 賦予照片生命

第二章 攝影是3P
攝影就是共同合作 攝影不會反映真實 換地點,換女人,換男人 只要有一處不笑就好
一定要留戀於過去 照片想法取決於觀者

第三章 拍攝街景
都市,城鎮,街道 城市的豐饒與富足,展現在居民笑容裡 心裡的空地
相機的型式就是關係的形式 焦距要瞄準心情和所見事物 讓被攝體本身說故事

第四章 鏡頭和構圖
用自己的身體拍照 用心裡的鏡頭拍照!
白天的閃光燈 構圖是個人主觀判斷 永遠處於追求完成的狀態

第五章 拍立得才是攝影!
情慾寶麗萊 攝影一定要濕式 攝影是當季時令 太完美令人厭倦
不可叫過來,必須踏進去 直拍和橫拍

第六章 ARAKI的整理術
六十歲的紀念活動 保存失敗也可能創出名作 整理要輕鬆愉快養成習慣 心情是起伏不定的
整理拍攝的心情 孤單一人沒有思想

第七章 人像論
輸給皮卡丘和中田英壽 梵蒂岡生氣了 拿坡里情懷是下町情懷 成為攝影家的最大要素
只要裸露下體,臉部表情也會毫無防備 拍攝後的謝禮是尊嚴

第八章 刊登還是不刊登之考究
身處在極樂國度拿坡里,歌曲和俳句都會靈光乍現 『羅馬假期』照片公佈的問題
即使不發表,我仍會拍下去 享受限制條件下的樂趣
攝影,是職人的共同作業 所謂將身體變成語言

第九章 最鐘愛的Makina
和自己的喜好不同也沒錯 弱點也可以造就新的優點
靠不住的Makina 私情不是只有溫柔就好 拍攝光,或藉助光的力量 按下快門就等於背叛

第十章 「日期」藝術論
點狀的分散感很美 我的基本宗旨,視線一定要平視
死後也能保存的,才是藝術作品嗎 謊言也是攝影
不可跨越到精神的抽象領域 與其創作,不如要求「產出」速度 親愛的人死亡讓我面對生命

第十一章 拍攝韓國
韓國的回憶 在生和死之間往返 街道一定要潮濕 被攝體蘊含主體性
攝影,是被現實觸動的事物

第十二章 拍攝鑒真和尚佛像
打造佛像的人絕對是色鬼 肖像攝影取決於雙眼 去了之後才開始,見到面之後才開始
這張是我,那張也是我,還有更多的我 只按照實物拍攝,並不是攝影

第十三章 世紀末的攝影
何謂「世紀末的攝影」 影子是留戀 所謂的時代或空間,都來自於我自身
用相機來切割工作和私事 看著陶醉的另一個自己

第十四章 「ARAKINEMA」之誕生
絹子的回憶 ARAKINEMA「福生雨情」的故事 用電影的手法拍照 咻─地出現,又咻─地消失 多費心思考如何展示 就是要做人所不能做的才叫藝術 被自己拍攝的照片鼓舞

「前言」般的「後序」-260

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