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建築家とはいったい何者なのか．建築家に自己同一化などできるものなのか．根源的な問いから出発し，建築家捜しをしてゆくなかで，ある時「建築家は他者である」ことに著者は気づく．反芸術，虚体の都市，手法，建築の解体…と世界の建築界に鮮烈な衝撃を常に与え続けている建築家が独特の語り口で綴る思考の全軌跡． --このテキストは、絶版本またはこのタイトルには設定されていない版型に関連付けられています。

建築師到底是何許人物？
向世界的建築界持續給予強烈衝擊的作者，面對這個最根本的問題，根據自己的思考和挑戰的軌跡， 並且和內外建築師對話而寫成這本隨筆集。
從近代開始，藝術家開始以自我為表現的基礎，建築也一樣，被稱為近代建築巨匠的建築師，例如Frank Lloyd Wright、Le Corbusier都在工作上展現各自獨特的姿態。但是日本卻沒有「建築師」這個名稱，甚至連這個職業也不存在。
1930年左右，拼命想要引進這個概念和制度，以近代自我為基礎的建築師，大概只有丹下健三老師。1950年，作者還在念大學的時候，跟著丹下健三老師學習，那個時候，丹下健三老師也還在和「建築師」奮鬥中，和其相關的論文和作品也是好幾年後才有的。
作者年輕的時候就了解現代的表現要以近代自我為基礎，但是以「建築師」為職業，在當時的日本尚無先例，奮鬥中的前輩也只有一人。所以，作者只好和以自我為表現為基礎的藝術家往來，雖然不自稱「建築師」，但是自我表現被侷限在建築及建築的延長線上。
最初是非常微小的工作，但是得到了將建築物具體化的機會。和藝術家可以自由創作不同，建築必須要通過許多社會的障礙才能建造，也就是說建築物的出現在社會關係裡，要表現出自我的話，非得將建築物從藍圖上切割出來不可。這時候的自我會變成什麼樣子？作者也遭遇到好幾次的挫折。
進入90年代，建築師必須要侵入其他領域不可，原先的概念也必須要擴張。作者在這個議論開始時， 為了要確認建築師的自我是否還存在，所以使用和平常不同風格的方式寫成這本書。大家請跟著作者一起面對自我和社會，尋找出建築師到底該如何表現。

建筑师到底是何许人物？
向世界的建筑界持续给予强烈冲击的作者，面对这个最根本的问题，根据自己的思考和挑战的轨迹， 并且和内外建筑师对话而写成这本随笔集。
从近代开始，艺术家开始以自我为表现的基础，建筑也一样，被称为近代建筑巨匠的建筑师，例如Frank Lloyd Wright、Le Corbusier都在工作上展现各自独特的姿态。但是日本却没有「建筑师」这个名称，甚至连这个职业也不存在。
1930年左右，拼命想要引进这个概念和制度，以近代自我为基础的建筑师，大概只有丹下健三老师。1950年，作者还在念大学的时候，跟着丹下健三老师学习，那个时候，丹下健三老师也还在和「建筑师」奋斗中，和其相关的论文和作品也是好几年后才有的。
作者年轻的时候就了解现代的表现要以近代自我为基础，但是以「建筑师」为职业，在当时的日本尚无先例，奋斗中的前辈也只有一人。所以，作者只好和以自我为表现为基础的艺术家往来，虽然不自称「建筑师」，但是自我表现被局限在建筑及建筑的延长线上。
最初是非常微小的工作，但是得到了将建筑物具体化的机会。和艺术家可以自由创作不同，建筑必须要通过许多社会的障碍才能建造，也就是说建筑物的出现在社会关系里，要表现出自我的话，非得将建筑物从蓝图上切割出来不可。这时候的自我会变成什么样子？作者也遭遇到好几次的挫折。
进入90年代，建筑师必须要侵入其它领域不可，原先的概念也必须要扩张。作者在这个议论开始时， 为了要确认建筑师的自我是否还存在，所以使用和平常不同风格的方式写成这本书。大家请跟著作者一起面对自我和社会，寻找出建筑师到底该如何表现。